यू जी सी नेट परीक्षा जून 2008 समाजशास्त्र द्वितीय प्रश्न पत्र
नोट: इस प्रश्नपत्र में पचास (50) वस्तुनिष्ठ प्रश्न है। प्रत्येक प्रश्न के दो (2) अंक हैं। सभी प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
1. ‘दी अलिमैटी फॉर्म्स आफ रिलीजिअस लाइफ’ पुस्तक के लेखक कौन हैं?
(A) मैक्स वेबर
(C) इवान प्रिचर्ड
(B) इमाइल दुर्खीम
(D) उपर्युक्त में से कोई नहीं
2. निम्नलिखित में से कौन-सी में आंकड़े एकत्रित करने में तकनीक परिमाणात्मक पद्धति काम नहीं आती?
(A) प्रेक्षण
(B) अनुसूची
(C) मौखिक इतिहास
(D) साक्षात्कार
3. ‘दण्ड अपराध की सामाजिक प्रतिक्रिया का रूप है’ यह विचार इनमें से किसके हैं?
(A) आर.के. मर्टन
(B) इमाइल दुर्खीम
(C) हरबर्ट स्पेंसर
(D) टालकाट पारसंस
4. समिति का लक्षण इनमें से कौन-सा है?
(A) यह विस्तृत है
(B) सामाजिक सम्बन्धों का जाल
(C) सदस्यता अनिवार्य है
(D) सदस्यता स्वैच्छिक है
5. किसने संस्कृति को इस प्रकार परिभाषित किया है? “संस्कृति वह जटिल समग्र रूप है जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, आचार, नियम, प्रथा तथा समाज का एक सदस्य होने के नाते मनुष्य द्वारा अर्जित अन्य कोई भी क्षमताएं तथा आदतें समाहित हैं:
(A) रॉबर्ट बीरस्टीड
(C) मैलिनोवस्की
(B) एडवर्ड बी. टेलर
(D) बोगार्ड्स
6. किसने प्रतीक को “ऐसा उद्दीपक जिसकी अनुक्रिया पहले से दी हुई होती है’ के रूप में पारिभाषित किया?
(A) हर्बर्ट ब्लूमर
(B) किंगस्ले डेविस
(C) जी. एच. मीड
(D) ई. गौफमेन
7. इनमें से कौन-सा सामुदायिक मनोभावों का तत्व नहीं है?
(A) गौण की भावना
(B) हम की भावना
(C) भूमिका की भावना
(D) निर्भरता की भावना
8. प्राथमिक समूह में सामाजिक सम्बन्धों की ओर निर्दिष्ट करता है:
(A) अवैयक्तिक
(C) संविदा
(B) अप्रत्यक्ष
(D) सम्मुख
9. निम्नलिखित में से कौन-सा नाम ‘थ्योरी ऑफ सोशलाइजेशन’ (समाजीकरण का सिद्धान्त) से जुड़ा है?
(A) टालकाट पारसस
(B) जी. एच. मीड
(C) आर. के. मर्टन
(D) इ. दुर्खीम
10. ‘मेहर’ किस प्रकार के विवाह से जुड़ा है?
(A) मुस्लिम विवाह
(B) ईसाई विवाह
(C) हिन्दू विवाह
(D) यहूदी विवाह
11. इनमें से किसने ‘लुकिंग ग्लास सैल्फ थ्योरी’ (Look-ing Glass Self Theory) का प्रतिपादन किया?
(A) जी. एच. मीड
(B) सी. एच. कूले
(C) फेयर चाइल्ड
(D) एम. एन. श्रीनिवास
12. इनमें से मैक्स वेबर द्वारा की गई सामाजिक क्रिया के वर्गीकरण का भाग कौन-सा है?
(A) तार्किक क्रिया
(B) अ-तार्किक क्रिया
(C) तर्कसंगत क्रिया
(D) इनमें से कोई नहीं
13. ‘तारवाड’ इनमें से किस जनजाति का परिवार है?
(A) नायर
(B) टोड़ा
(C) खासी
(D) भील
14. गहन अध्ययन के लिए इनमें से कौन-सी तकनीक सबसे उपयुक्त है?
(A) प्रश्नावली
(C) साक्षात्कार
(B) प्रेक्षण
(D) इनमें से कोई नहीं
15. निम्नलिखित में से कौन स्तरीकरण के विरोधी विचारक थे?
(A) डेहरेनडार्फ, कार्ल मार्क्स, जी. लेंस्की
(B) सी. डब्ल्यू. मिल्स, टी. पारसन्स, डेविस तथा मूरे
(C) मैलविन ट्यूमिन, डेहरेनडार्फ, कार्ल मार्क्स
(D) टी. पारसन्स, एम. ट्यूमिन, डेहरेनडार्फ
16. निम्नलिखित में से किसने उड़ीसा के गांव के अध्ययन में स्पष्ट किया कि अर्थव्यवस्था की ‘विस्तृत सीमाएं’ (ex-tending frontiers) तथा नीति किस प्रकार जाति संगठन में परिवर्तन लाती है?
(A) के. एम. कपाड़िया
(B) योगेन्द्र सिंह
(C) इरावती कर्वे
(D) एफ. जी. बैले
17. पूंजीवादी औद्योगिक समाज में श्रमिक वर्ग को अकुशल, अर्द्ध-कुशल तथा कुशल श्रमिक की कोटियां किसने बनाई है?
(A) कार्ल मार्क्स
(B) मैक्स वेबर
(C) डेहरेनडार्फ
(D) इमाइल दुर्खीम
18. समाज द्वारा स्वीकृत उद्देश्य तथा साधनों की सीमित पहुंच के कारण जो खींचतान होती है उसके अनुकूलन के लिए रॉबर्ट के. मर्टन द्वारा प्रस्तुत इनमें से सबसे सामान्य तरीका कौन-सा है?
(A) अनुष्ठान (विधि-विधान)
(B) पलायनवाद
(C) बगावत
(D) अनुरूपता
19. ‘भूमिका पुंज’ इनमें से किसको निर्दिष्ट करता है?
(A) भूमिका अदा करने वाले का असली व्यवहार
(B) जिसकी कुछ स्थिति है उसका अपेक्षित व्यवहार
(C) दायित्वपूर्ण भूमिका को निभाने में कठिनाई महसूस करने वाला
(D) सामाजिक स्थिति बनाने वाला साहचर्य भूमिकाओं का गुच्छ
20. सामाजिक व्यवस्था को समझने के लिए ‘AGIL Model’ (‘ए जी आई एल मॉडल’) का विकास इनमें से किसने किया?
(A) रैडक्लिफ ब्राउन
(B) टालकॉट पारसन्स
(C) मैलिनोवस्की
(D) नाडेल
टिप्पणी : निम्नलिखित कोड का प्रश्न 21 से 29 तक अनुसरण कीजिए : कोड :
(A) दोनों (A) तथा (R) सही हैं।
(B) दोनों (A) तथा (R) सही हैं परन्तु (R) सही व्याख्या नहीं है।
(C) (A) सही है परन्तु (R) गलत है।
(D) (A) गलत है परन्तु (R) सही है।
21. कथन (A): सौजन्स (sauztions) जो कि प्रतिमान को प्रवर्तित करती है वह सामाजिक नियंत्रण की प्रक्रिया का मुख्य भाग होती है।
तर्क (R) : सामाजिक नियंत्रण की ये प्रक्रियाएं समाज में व्यवस्था के निर्वाह के लिए उत्तरदायी नहीं है?
22. कथन (A ): विवाह वो व्यक्तियों में नितान्त संवेगात्मक सम्बन्धों के रूप में बढ़ती हुई प्रगाढ़ता है।
तर्क (R): बढ़ती हुई तलाक दर इस तथ्य को व्यक्त करती है।
23. कथन (A): उपभोक्ता एक ब्रांड से दूसरी ब्रांड पर त्वरित गति से परिवर्तित कर रहा है।
तर्क (R) : ग्राहक की निष्ठा अब वैसी नहीं है जैसे पहले होती थी।
24. कथन (A): जनजाति के सम्बन्ध में सरकारी नीति संतुलित है।
तर्क (R) : यह वी. एल्विन की अलगाव की नीति तथा घुरिये की समीकरण नीति के बीच में है।
25. कथन (A): ‘अनुसूचित जाति’ शब्द साइमन कमीशन से गढ़ा था।
तर्क (R): औपनिवेशिक काल में अनुसूचित जाति के लिए प्रायः शोषित वर्ग, बहिर्जाति तथा अछूत शब्दों का प्रयोग हुआ है।
26. कथन (A): तेलंगाना आन्दोलन महत्वपूर्ण आमूल (radical) कृषक आन्दोलनों में से एक है।
तर्क (R): भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने इसे प्रभावशाली नेतृत्व प्रदान किया?
27. कथन (A): जनगणना रिपोर्ट हमेशा त्रुटियों से मुक्त नहीं होती।
तर्क (R) : जनगणना रिपोर्ट राजनीतिक उद्देश्यों के लिए सम्प्रयोजन गलत प्रस्तुत की जाती है।
28. कथन (A): आरक्षण की नीति पिछड़े वर्ग में से अभिजात्य वर्ग को जन्म देती है।
तर्क (R) : आरक्षण के लाभों का उनके द्वारा आधिपत्य किया गया है।
29. कथन (A): कोई भी समाज विचलन से पूरी तरह से मुक्त नहीं है।
तर्क (R) : समाज में विचलन तथा अनुरूपता निरन्तर चलने वाली प्रक्रियाएं हैं।
30. सूची-1 में दिए गए मदों को सूची-II के मदों से मिलाइए।
सूची-1। सूची-II
(पुस्तक) (लेखक)
(a) कास्ट इन मॉडर्न इण्डिया। (1) ए. बितेली
(b) कास्ट, क्लास, पॉवर। (ii) एल. ड्यूमॉन्ट
(c) होमो हायरआर्किस। (iii) इन्द्रदेव
(d) फोक कल्चर एण्ड पीजैण्ट (iv) एम. एन. श्रीनिवास
सोसाइटीज इन इण्डिया
(v) जे. एच. हट्टन
कोड:
(a)(b)(c)(d)
(A)(iv)(1)(ii)(iii)
(B)(iii)(ii)(i)(v)
(C)(i)(ii)(iv)(iii)
(D)(v)(ii)(iii)(1)
31. सूची-1 में दिए गए मदों को सूची-II के मदों से मिलाइए :
सूची-1 सूची-11 (संकल्पनाएं)
(लेखक)
(a) लुइसविर्थ। (i) लोक-नगरीय नैरन्तर्य
(फोक-अर्बन कन्टीन्यूअम)
(b) एल्टन मैयो। (ii) वैज्ञानिक प्रबन्धन
(साइंटिफिक मैनेजमैंट)
(c) रॉबर्ट रैडफील्ड। (iii) शहरीकरण जीवन का
एक तरीका
(अर्बनिज्म एज ए वे आफ लाइफ)
(d) फ्रेडरिक टेलर। (iv) मानव सम्बन्ध (ह्यूमन रिलेशन)
कोड :
(a)(b)(c)(d)
(A)(iii)(iv)(ii)(i)
(B)(iii)(iv)(i)(ii)
(C)(iv)(iii)(i)(ii)
(D)(iv)(iii)(ii)(i)
32. सूची-1 में दिए गए मदों को सूची-II के मदों से मिलाइए :
सूची-1 (रचना) सूची-II (लेखक)
(a) सोशल थ्योरी एण्ड सोशल स्ट्रैक्चर। (i) कार्ल मार्क्स
(b) कनफ्लिक्ट सोशयोलॉजी। (ii) डेहरेनडार्फ
(c) दी फंक्शंस आफ सोशल
कनफ्लिक्ट। (iii) कोजर
(d) क्लास एण्ड क्लास
कनफ्लिक्ट इन इण्डस्ट्रियल। (iv) कॉलिन्स
सोसाइटी
(v) मर्टन
कोड:
(a)(b)(c)(d)
(A)(ii)(iv)(v)
(B)(v)(iv)(iii)(ii)
(C)(1)(iii)
(D)(iii)(iv)(v)(v)(iv)
33. सूची-1 में दिए गए मदों को सूची-II के मदों से मिलाइए :
सूची-1. सूची-II
(संकल्पनाएं) (लेखक)
(a) सन्दर्भ समूह (रेफरेन्स ग्रुप) (i) सी. एच. कुले
(b) प्राथमिक समूह (प्राइमरी ग्रुप) (ii) मर्टन
(c) समानाधिकृत समूह
(को-ऑर्डिनेटिड ग्रुप) (iii) लुइस कोजर
(d) समूह संसक्ति (ग्रुप कोहीजन) (iv) डेहरेनडार्फ
(v) दुर्खीम
कोड:
(a)(b)(c)(d)
(A)(ii)(i)(iv)(iii)
(B)(ii)(v)(iii)(iv)
(C)(iv)(ii)(iii)(i)
(D)(iii)(v)(ii)(iv)
34. सूची-1 में दिए गए मदों को सूची-II के मदों से मिलाइए:
सूची-1। सूची-II
(संकल्पना) (लेखक
(a) सामाजिक स्थैतिकी तथा
सामाजिक गतिकी। (i) इमाइल दुर्खीम
(b) एकात्मकता। (ii) अगस्त कॉम्टे
(c) दफ्तरशाही (नौकरशाही) (iii) मैक्स वेबर
(d) अवशिष्ट तथा भ्रांत तर्क। (iv) मैकियावली
(v) विल्फ्रेड परैटो
कूट :
(a)(b)(c)(d)
(A)(ii)(v)(iii)(iv)
(B)(iii)(ii)(iv)(i)
(C)(v)(i)(iii)(ii)
(D)(ii)(i)(iii)(v)
35. सूची-1 की मदों को सूची-II की मदों से मिलाइए :
सूची-1. सूची-II (लेखक)
(संकल्पना)
(a) प्रकार्यात्मक अनिवार्यता। (i) आर. के. मर्टन
(b) प्रकार्यात्मक परिणामों का शुद्ध सन्तुलन (ii) बी. मैलिनोवस्की
(c) सार्वभौमिक प्रकार्यात्मकता। (iii) ऑगस्ट काम्टे
(d) प्रत्यक्षवादी जैविकवाद। (iv) टी. पारसंस
(v) रैड-क्लिफ बाउन
कूट :
(a)(b)(c)(d)
(A)(iv)(1)(ii)
(B)(iv)(1)
(C)(ii)(iv)(v)(v)
(D)(iii)(v)(ii)
36. सूची-1 के मदों को सूची-II के मदों से मिलाइए :
सूची-1। सूची-II
(संकल्पना) (लेखक)
(a) पश्चिमीकरण तथा संस्कृतिकरण। (i) मैकिम मैरिएट
(b) सार्वभौमिकरण तथा संकीर्णता। (ii) रॉबर्ट रैडफील्ड
(c) बृहत् परंपरा तथा लघु परंपरा। (iii) एम. एन. श्रीनिवास
(d) सार्वभौमिकरण तथा विशिष्टीकरण। (iv) टालकॉट पारसंस
(v) बी. मैलिनोवस्की
कोड:
(a)(b)(c)(d)
(A)(iii)(iv)(ii)(i)
(B)(v)(!!!)(i)(iv)
(C)(ii)(i)(iv)(iii)
(D)(iii)(1)(ii)(iv)
37. सूची-1 में दिए गए मदों को सूची-II के मदों से मिलाइए :
सूची-1। (अर्थ) सूची-II (संकल्पना)
(a) उच्च प्रस्थिति को अर्जित करने के लिए निम्न जाति के लोग सामूहिक रूप से उच्च जाति के व्यवहार एवं विश्वासों को ग्रहण करने की कोशिश करते
(i) स्वजातिवाद (एथनोसैंट्रिज्म)
(b) आर्थिक तथा राजनीतिक सत्ता कौन हासिल करता है तथा अधिक्रम में उच्च स्थिति प्राप्त करता है।
(ii) पश्चिमीकरण
(c) हमारे समाज में पाश्चात्य संपर्क द्वारा आने वाले परिवर्तनों की व्याख्या करता है।
(iii) संस्कृतिकरण
(d) अपनी संस्कृति की श्रेष्ठता मानने की हर वर्ग की प्रवृत्ति।
(iv) प्रबल जाति (डॉमीनेंट कास्ट)
कूट:
(a)(b)(c)(d)
(A)(iv)(1)(iii)(ii)
(B)(u)(iv)(iii)(1)
(C)(i)(iii)(iv)(ii)
(D)(iii)(iv)(ii)(i)
38. सूची-1 के मदों को सूची-II के मदों से मिलाइए :
सूची-1। सूची-II
(सिद्धान्त) (लेखक)
(a) चक्रीय। (i) वीको
(b) रेखीय। (ii) सोरोकिन
(c) उतार-चढ़ाव। (iii) स्पेंगलर
(d) सर्पिल। (iv) स्पेंसर
(v) मूरे
कूट :
(a)(b)(c)(d)
(A)(iii)(iv)(ii)(i)
(B)(iii)(v)(iv)
(C)(ii)(iv)(v)(i)
(D)(ii)(iii)(iv)(i)
39. औद्योगिक क्रान्ति से पूर्व पाश्चात्य अर्थव्यवस्था का क्रम बताइए। नीचे दिए गए कोड का प्रयोग करते हुए उत्तर दीजिए:
(A) पुटिंग आउट सिस्टम, मैनोरियल सिस्टम, गिल्ड सिस्टम
(B) गिल्ड सिस्टम, पुटिंग आउट सिस्टम, मैनोरियल सिस्टम
(C) मैनोरियल सिस्टम, गिल्ड सिस्टम, पुटिंग आउट सिस्टम
(D) मैनोरियल सिस्टम, पुटिंग आउट सिस्टम, गिल्ड सिस्टम
40. इआन रॉबर्टसन (Ian Robertron) की पुस्तक ‘सोशियोलॉजी’ में समाजीकरण के प्रकारों का जो क्रम दिया है उसके अनुसार इनका क्रम बताइए। उत्तर के लिए नीचे दिए गए कोड का प्रयोग कीजिए :
(A) पुनर्समाजीकरण, पूर्वाभासी समाजीकरण, प्राथमिक समाजीकरण, विकासीय समाजीकरण
(B) विकासीय समाजीकरण, पुनर्समाजीकरण, पूर्वाभासी समाजीकरण, प्राथमिक समाजीकरण
(C) प्राथमिक समाजीकरण, पुनर्समाजीकरण, विकासीय समाजीकरण, पूर्वाभासी समाजीकरण
(D) प्राथमिक समाजीकरण, पूर्वाभासी समाजीकरण, विकासीय समाजीकरण, पुनर्समाजीकरण
41. साधारण समाज में अवस्थित अर्थव्यवस्थाओं के लिए भौतिक पदार्थों के उत्पादन के तरीकों के आधार पर चार प्रकार के वर्ग बनाए जा सकते हैं। दिए गए कोड से इन अर्थव्यवस्थाओं का सही क्रम बताइए :
(A) विस्थापित कृषि, पशुपालन, शिकार तथा एकत्रीकरण, स्थायी कृषि
(B) शिकार तथा एकत्रीकरण, पशुपालन, विस्थापित कृषि, स्थायी कृषि
(C) विस्थापित कृषि, स्थायी कृषि, पशुपालन, शिकार तथा एकत्रीकरण
(D) पशुपालन, स्थायी कृषि, शिकार तथा एकत्रीकरण, विस्थापित कृषि
42. कालक्रम की दृष्टि से निम्नलिखित पुस्तकों का क्रम बताइए। इसके लिए नीचे दिए गए कोड का प्रयोग कीजिए:
(i) सामाजिक पद्धति के नियम
(ii) श्रम विभाजन
(iii) सामाजिक सिद्धान्त तथा सामाजिक संरचना
(iv) सामाजिक व्यवस्था
कोड :
(A)(i)(ii)(in)(iv)
(B) (iv) (iii)(ii)(i)
(C)(ii)(i)(iv)(iii)
(D)(iii)(ii)(i)(iv)
43. समाजशास्त्री जो आधुनिक प्रकार्यवाद के अग्रज विद्वान थे उनका सही क्रम बताइए :
(A) कॉम्टे, स्पेंसर, दुर्खीम, परेटो
(B) कॉम्टे, स्पेंसर, परेटो, दुर्खीम
(C) स्पेंसर, कॉम्टे, दुर्खीम, परेटो
(D) दुर्खीम, परेटो, कॉम्टे, स्पेंसर
44. ऑगस्ट कॉम्टे के मानव प्रगति के तीन स्तरों के सही क्रम का चयन कीजिए :
(A) तात्विक (मैटाफिजिकल), ईश्वरमीमांसीय (थ्योलॉजिकल), प्रत्यक्षवादी (पॉजिटिविस्टिक)
(B) ईश्वरमीमांसीय (थ्योलॉजिकल),
तात्विक(मैटाफिजिकल), प्रत्यक्षवादी (पॉजिटिविस्टिक)तात्विक
(C) प्रत्यक्षवादी (पॉजिटिविस्टिक), (मैटाफिजिकल), ईश्वरमीमांसीय (थ्योलॉजिकल)
(D) ईश्वरमीमांसीय (थ्योलॉजिकल), प्रत्यक्षवादी (पॉजिटिविस्टिक), तात्विक (मैटाफिजिकल)
45. श्रद्धालुओं की दृष्टि से भारत के धर्मों के सही अवरोही क्रम का चयन कीजिए:
(i) इस्लाम
(ii) सिक्ख
(iii) ईसाई
(iv) बौद्ध
कोड:
(A)(iii)(i)(ii)(iv)
(B)(i)(iii)(ii)(iv)
(C)(ii)(i)(iii)(iv)
(D)(i)(ii)(iii)(iv)
46. कालक्रम की दृष्टि से निम्नलिखित पुस्तकों का क्रम बताइए। इसके लिए नीचे दिए गए कोड की सहायता लीजिए:
(i) एडवांस्ड समाज की वर्ग संरचना (गिड्डन) [The class structure of the Advanced So-cieties (Gidden)]
(ii) सामाजिक गतिशीलता (सोरोकिन) [Social Mobility (Sorokin)]
(iii) सामाजिक परिवर्तन (मूरे) [Social change (Moore)]
(iv) मस्तिष्क, स्वयं तथा समाज (मीड) [Mind, Self and Society (Mead)]
कोड :
(A)(iii)(i)(ii)(iv)
(B)(ii)(iv)(iii)(i)
(C)(i)(ii)(iii)(iv)
(D)(ii)(i)(iv)(iii)
दिए गए अवतरण को पढ़िए तथा समझकर आगे दिए गए प्रश्न 47-50 के उत्तर दीजिए। मध्यम वर्ग अभी भी राजनैतिक रूप से सक्रिय है और न केवल सत्ताधारी पार्टी में नेतृत्व प्रदान करते हैं परन्तु दक्षिणपंथी पार्टियों में और वाम पक्षवादी विचारधारा के विभिन्न स्तरों में भी नेतृत्व प्रदान करता है। कुछ भी हो, कुल मिलाकर, मध्यम वर्ग ने यह सोच कर अपने को शान्त कर लिया है कि स्वतन्त्रता प्राप्ति के साथ उसके विभिन्न सामाजिक, आर्थिक और राजनैतिक लक्ष्यों को प्राप्त कर लिया गया है और जो कुछ करना बाकी है वह सामान्य वैधानिक प्रक्रियाओं के जरिये किया जा सकता है। उदारतावाद, जो विकासशील देशों में भी मध्यम वर्गों की विचारधारा बनी हुई है, प्राप्तियों के झूठे बोध द्वारा कुण्ठित हो गई है। जबकि, उदारतावाद के राजनैतिक उद्देश्य की प्राप्ति हो गई है, यद्यपि औपचारिक अर्थ में, उसके आर्थिक उद्देश्य, जैसा कि कल्याणकारी राज्य की अवधारणा में, या प्रजातान्त्रिक समाजवादी राज्य की नव-उदारता अवधारणा में प्रतिबिम्बित होते हैं, प्राप्त होने से अभी दूर है। अब यह स्पष्ट हो गया है कि, वैधानिक प्रक्रिया अपने आप, प्राथमिक रूप से अनपढ़ और राजनैतिक रूप से जन-जागरूक समाज में उद्देश्यों को नहीं प्राप्त कर सकती हैं। विधान के लाभ उन समूहों को मुड़ जाते हैं जिनके लिये अभिप्रेत नहीं होते थे। अतः मध्यम वर्ग के लिये अभी भी अधूरा कार्य पड़ा है, वह यह सुनिश्चित करने के लिये कि प्रजातान्त्रिक राज्य व्यवस्था की अभिक्रियाएं, शिक्षा, संगठन और प्रजातान्त्रिक सामाजिक क्रिया के जरिये निर्धनों के हितों के लिए कार्य करने के वास्ते समर्थित, मार्गदर्शित और उस ओर लगी, निष्पादन करने में उदार है। इस कार्य में, नम्र आचार के सुधारक, बैरागी स्वःत्यागी कार्मिक और आक्रमणशील उग्रवादी संयोजक, सभी का कुछ न कुछ योगदान है। कुछ विद्वानों का मानना है कि मध्यम वर्ग, जिसने अपने को उद्योगपतियों, व्यापारी और बड़े किसानों के साथ जोड़ लिया है, से यह अपेक्षा मुश्किल से ही की जा सकती है कि वह उन गतिविधियों को प्रोन्नत करेगा या उनमें भागीदारी करेगा जिन पर उसके मालिक त्यौरी चढ़ सकता है। इस कथन में कुछ सच्चाई है। फिर भी यह वही मध्यम वर्ग है, जहां से वामपंथी व क्रान्तिकारी पार्टियां संगठनात्मक कार्य करने के लिए नये रंगरूटों को ढूंढती है। अर्द्ध-विकसित देशों में, अक्सर और कोई वर्ग नहीं होता है जो किसी प्रकार के परिवर्तन, चाहे सुधारवादी या क्रान्तिकारी रूप का, के लिये उत्प्रेरक प्रदान कर सके। कभी-कभी मध्यम वर्ग के कुछ व्यथित और असन्तुष्ट व्यक्ति निर्धनों के कष्ट को अपने लिये सुविधा बना सकते हैं और अपनी खुद के सामाजिक या व्यक्तिगत उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिये उनके उद्देश्य को इस्तेमाल कर सकते हैं। दूसरे समय पर, ऐसा हो सकता है कि कुछ सामाजिक रूप से जागरूक व्यक्ति जिन्होंने दूसरों की अपेक्षा अपनी संस्कृति के परोपकारी मूल्यों को ज्यादा गम्भीरता से लिया है, इन मूल्यों के घोर उल्लंघन पर विरोध जताने के लिये शक्तिशाली रूप से उत्साहित महसूस करते हैं। ऐसा भी हो सकता है कि एक वर्ग के रूप में मध्यम वर्ग, निर्धनों के आर्थिक और सामाजिक अभावों में किसी अन्य वर्ग की तुलना में ज्यादा हिस्सेदार होता है और श्रमिक वर्ग और निर्धन के हितों के समर्थन में अपने हितों के संतुष्ट होने का अवसर देखते हैं। जो कुछ भी कारण हो, इतिहास ने बार-बार दर्शाया है कि, मध्यम वर्गों ने सामाजिक परिवर्तन के आन्दोलन प्रारम्भकरने में महत्त्वपूर्ण भूमिका अदा की है- कम से कम तब तक कि सुविधा से वंचित समूहों ने अपनी खुद की लड़ाई लड़ने के लिये साहस और ताकत को संगठित न कर लिया हो।
47. इनमें से किस दल का नेतृत्व मध्यम वर्ग करता है:
(A) सत्ताधारी दल
(B) दक्षिण पंथी
(C) वाम पंथी
(D) उपर्युक्त सभी
48. विकासशील देशों में मध्यम वर्ग द्वारा वैधानिक प्रक्रिया द्वारा इनमें से कौन-सा प्राप्त नहीं किया जा सकता?
(A) राजनीतिक लक्ष्य
(B) आर्थिक लक्ष्य
(C) शैक्षणिक लक्ष्य
(D) उपर्युक्त सभी
49. ऐतिहासिक दृष्टि से सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रिया को सूत्रपात करने में किस वर्ग की महत्त्वपूर्ण भूमिका होती है?
(A) मध्यम वर्ग
(B) निम्न वर्ग
(C) उच्च वर्ग
(D) इनमें से कोई नहीं
50. मध्यम वर्ग के लोगों को, निर्धन वर्ग के लोगों के हितों के लिए अधूरा कार्य पूरा करने के लिए किन लोगों को प्रेरित एवं संगठित करना होगा?
(A) नरम मार्ग सुधारक
(B) साधु-आत्म-त्यागी श्रमिक
(C) उग्रवादी व्यवस्थापक
(D) उपर्युक्त सभी
