यू.जी.सी.नेट परीक्षा, दिसम्बर-2004 समाजशास्त्र, द्वितीय -प्रश्न पत्र [ UGC NET 2004 SOCIOLOGY,SECOND-PAPER 2004]
1. निम्नांकित में से मातृवंशी समाज कौन-सा है?
- (A) मुण्डा
- (B) खासी
- (C) भील
- (D) अंगामी
उत्तर- (B) खासी
2. जब किसी व्यक्ति द्वारा दूसरे समूह की सदस्यता लेने के लिये उस समूह के कुछ व्यवहारों को सीखने का प्रयत्न किया जाता है, तब उसे क्या कहते हैं?
- (A) अनुरूपता
- (B) समाजीकरण
- (C) पुनर्समाजीकरण
- (D) पूर्वभासी समाजीकरण
उत्तर- (D) पूर्वभासी समाजीकरण
3. “अन्तः समूह” एवं “बाह्य-समूह” की अवधारणा किसने दी है?
- (A) डब्ल्यू. जी. समनर
- (B) सी.एच. कूले
- (C) आर. के. मर्टन
- (D) आर. लिन्टन
उत्तर- (A) डब्ल्यू. जी. समनर
4. जब किसी समाज की लोक प्रथायें समूह-कल्याण का कार्य करती हैं, तब उनको कहते हैं :
- (A) रूढ़ियां
- (B) प्रथा
- (C) कर्मकाण्ड
- (D) लोकरीतियां
–उत्तर (B) प्रथा
5. हरबर्ट स्पेन्सर के अनुसार समाज का उद्विकास किस दिशा में हुआ है?
- (A) सैनिकवाद से न्यायवाद से औद्योगिक
- (B) सैनिकवाद से औद्योगिक
- (C) धार्मिक से वैज्ञानिक
- (D) जादुई से धार्मिक
उत्तर- (B) सैनिकवाद से औद्योगिक
6. कार्ल मार्क्स के अनुसार समान आर्थिक परिस्थिति में सहभागी व्यक्तियों से संघटित समूह को कहते हैं :
- (A) वस्तुगत वर्ग
- (B) दमनात्मक वर्ग
- (C) शोषित वर्ग
- (D) श्रमिक वर्ग
उत्तर- (C) शोषित वर्ग
7. जहां स्थिति में उच्च एवं निम्न पदस्थितियों में परिवर्तन के बावजूद कोई बदलाव नहीं आता उसको कहते हैं :
- (A) एकाधिक पीढ़ी के अन्तर्गत गतिशीलता
- (B) पीढ़ियों में गतिशीलता
- (C) उच्चोच्च गतिशीलता
- (D) समतल गतिशीलता
उत्तर- (D) समतल गतिशीलता
8. सहसम्बन्धों की वह आत्म-पर्याप्त व्यवस्था जिनमें व्यापक संस्कृति पाई जाती है उसे क्या कहते हैं?
- (A) राज्य
- (B) राष्ट्र
- (C) संस्कृति
- (D) समाज
उत्तर- (D)समाज
9. प्रतीकात्मक अन्तः क्रियावाद के अनुसार ‘विवाह भोज’ किसका उदाहरण है?
- (A) व्यक्तिगत कार्
- (B) सामाजिक प्रकार्य
- (D) सामाजिक तथ्य
- (C) सामाजिक कार्य
उत्तर- (B) सामाजिक प्रकार्य
10. निम्न में से किसने ‘भूमिका-दूरी’ की अवधारणा प्रस्तुत की है?
- (A) राल्फ लिंटन
- (B) राबर्ट मर्टन
- (C) राल्फ नैडल
- (D) इरविंग गॉफमैन
उत्तर- (D) इरविंग गॉफमैन
11. राल्फ डेहरेनडॉर्फ के अनुसार संघर्ष निम्न में से किसमें अन्तर्निहित है?
- (A) पूंजीवादी व्यवस्था
- (B) सत्ता व्यवस्था
- (C) संस्तरण व्यवस्था
- (D) मूल्य व्यवस्था
उत्तर-(B) सत्ता व्यवस्था
12. वेबर के अनुसार दहेज किस प्रकार की क्रिया का उदाहरण है?
- (A) तार्किक क्रिया
- (B) भावात्मक क्रिया
- (C) परम्परागत क्रिया
- (D) मूल्य तार्किक क्रिया
उत्तर-(C)परम्परागत क्रिया
13. परेटो कौन-सी पद्धति की वकालत करता है?
- (A) द्वन्द्वात्मक पद्धति
- (B) तार्किक-प्रयोगवादी पद्धति
- (C) वर्टेहेन पद्धति
- (D) तार्किक-न्यायिक पद्धति
उत्तर-(B) तार्किक-प्रयोगवादी पद्धति
14. वे विचार, क्रिया या वस्तु जो दूसरे के विचार, क्रिया अथवा वस्तु को अभिव्यक्त करते हैं उसे क्या कहते हैं?
- (A) व्यवस्था
- (B) समन्वयवाद
- (C) प्रतीक
- (D) संश्लेषण
उत्तर- (B) समन्वयवाद
15. मैक्स वेबर के अनुसार आधुनिक नौकरशाही का सम्पूर्ण विकास निम्नांकित में से केवल एक सत्ता व्यवस्था में संभव है :
- (A) पारम्परिक
- (B) चमत्कारी
- (C) विवेकी वैधानिक
- (D) परिवर्तनकारी
उत्तर- (C) विवेकी वैधानिक
16. दुर्खीम के अनुसार समानता के आधार पर एकता क्या है?
- (A) सावयवी एकता
- (B) यान्त्रिक एकता
- (C) उच्च एकता
- (D) निम्न एकता
उत्तर- (B) यान्त्रिक एकता
17. सामाजिक क्रम आर्थिक उत्पादन में व्यक्तियों की भूमिका से सम्पूर्ण रूप से बंधा नहीं होता। यह किसने कहा है?
- (A) कार्ल मार्क्स
- (B) इमाइल दुर्खीम
- (C) मैक्स वेबर
- (D) गुन्नार मिरडल
उत्तर- (*)
18. कार्ल मार्क्स ने निम्न में किस-किस के बीच भेद किया है?
- (A) वर्ग एवं प्रस्थिति समू
- (B) “वर्ग स्वयं में” और “वर्ग स्वयं के लिये”
- (C) आधुनिक एवं उत्तराधुनिक समाज
- (D) नृजातीय समूह एवं वर्ग
उत्तर- (B)”वर्ग स्वयं में” और “वर्ग स्वयं के लिये”
19. इमाइल दुर्खीम के अनुसार शिक्षा का मुख्य कार्य है:
- (A) समाज की मुख्य संस्कृति को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुंचाना।
- (B) नई पीढ़ी के लोगों को आधुनिक व्यवसायों के लिए तैयार करना।
- (C) पढ़ाना, पढ़ना और लिखना।
- (D) तनाव प्रबन्ध ।
उत्तर-(A)समाज की मुख्य संस्कृति को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुंचाना।
20. अगम्यगमन निषेध निम्नांकित में से कौन-सा प्रकार्य सम्पन्न करता है?
- (A) प्रत्यक्ष प्रकार्य
- (B) अव्यक्त प्रकार्य
- (C) दुष्क्रिया
- (D) प्रतीकात्मक
उत्तर-(B)अव्यक्त प्रकार्य
21. निम्नांकित वितरण में माध्यिक (मेडीयन) कहां अवस्थित है?
- श्रेणी (Range) बारम्बरता
- 90-99 1
- 80-89 5
- 70-79 8
- 60-69 7
- 50-59। 8
- 40-49। 5
- 30-39। 3
- 20-29। 1
————
कुल योग=38 - (A) 40-49
- (B) 50-59
- (C) 60-69
- (D) 70-79
उत्तर- (B) 50-59
22. जब एक चर के परिवर्तन के साथ दूसरे चर में परिवर्तन आता है तो उसको हम क्या कहते हैं?
- (A) औसत
- (B) मानक विचलन
- (C) सह सम्बन्ध
- (D) अनोवा
उत्तर- (B) मानक विचलन
23. एक निदर्शन में जब व्यक्तियों का चयन यन्त्रवत होता है तो उसको कहते हैं:
- (A) संभावित निदर्शन
- (B) लक्ष्यात्मक निदर्शन
- (C) झुण्ड निदर्शन
- (D) स्तरीय निदर्शन
–उत्तर (C)झुण्ड निदर्शन
24. निम्नांकित पृथक श्रृंखला में बहुलक (मोड) कहां है? 12, 14, 16, 13, 16, 14, 12, 16, 17, 16, 18, 16.
- (A) 14
- (B) 65
- (C) 16
- (D) 105
उत्तर- (A) 14
25. आंकड़ों के प्रकारों को अवश्य होना चाहिए:
- (A) परस्पर निवारक
- (B) परस्पर सम्बन्धित
- (C) परस्पर अनुकूल
- (D) अनियत
उत्तर- (A)परस्पर निवारक
26. एक शोध अध्ययन की विधियों / उपकरण की क्षमता का परीक्षण इसमें है कि जिस उद्देश्य से उसका चयन किया गया है उसका परीक्षण वह कर पाये। इस क्षमता को कहते है।
- (A) विश्वसनीयता
- (B) देशान्तरीय
- (C) वैधता
- (D) दोषपूर्णता
उत्तर- (C) वैधता
27. शोध में उत्तरदात्ता के व्यवहार में इस जानकारी के फलस्वरूप परिवर्तन होना कि उसका अध्ययन किया जा रहा है, इस प्रभाव को कहते है :
- (A) प्रयोगात्मक प्रभाव
- (B) रोथेलिसबरजर प्रभाव
- (C) हॉथोर्न प्रभाव
- (D) प्रकाशीय प्रभाव
उत्तर -(B) रोथेलिसबरजर प्रभाव
28. निम्नांकित में से किसमें स्तरीकरण को एक प्रकार्यात्मक आवश्यकता के रूप में रेखांकित किया है?
- (A) रॉल्फ डेहरेनडॉर्फ
- (B) लेविस कोजर
- (C) क्लाउड लेवी स्ट्रॉस
- (D) किंग्सले डेविस और विलबर्ट मूर
उत्तर -(D) किंग्सले डेविस और विलबर्ट मूर
29. सामाजिक परिवर्तन के चक्रीय सिद्धान्त को समाजशास्त्रियों ने समय-समय पर प्रस्तुत किया है। समाजशास्त्रीय साहित्य में इनके योगदान को प्रस्तुत होने के सभी क्रम में पहचान करें।
- (A) ओसवाल्ड स्पेंगलर, पिटरिम सोरोकिन, आरनाल्ड जे. टायनबी
- (B) आरनाल्ड जे. टायनबी, ओसवाल्ड स्पेंगलर, पिटरिम सोरोकिन
- (C) पिटरिम सोरोकिन, आरनाल्ड जे. टायनबी. ओसवाल्ड स्पेंगलर
- (D) आरनाल्ड जे. टायनबी, पिटरिम सोरोकिन, ओसवाल्ड स्पेंगलर
उत्तर -(A)ओसवाल्ड स्पेंगलर, पिटरिम सोरोकिन, आरनाल्ड जे. टायनबी
30. कार्ल मार्क्स का सामाजिक परिवर्तन से सम्बन्धित विचार इतिहास में आर्थिक शक्तियों के द्वंद्वात्मक प्रक्रिया और उद्दिद्धकासीय गति के तीन चरणों के विकास पर आधारित है। इसके क्रम नीचे दिये गए है। सही क्रम की पहचान करें:
- (A) थेसिस, एन्टीथेसिस, सिन्थेसिस
- (B) सिन्थेसिस, एन्टीथेसिस, थेसिस
- (C) एन्टीथेसिस, थेसिस, सिन्थेसिस
- (D) सिन्थेसिस, थेसिस, एन्टीथेसिस
उत्तर- (B) सिन्थेसिस, एन्टीथेसिस, थेसिस[/answer] 31. समुदाय का सम्बन्ध है: कोड : (A) केवल (a), (b) और (c) सही है।
(B) केवल (a) और (b) सही है।
(C) केवल (a), (b) और (d) सही है।
(D) केवल (b) और (c) सही है।
- 32. सूची-1 को सूची-II से जोड़ें और कोड के अनुसार सही उत्तर
सूची! सूची-II
(Concept/Idea) (Sociologists) - (a) संदर्भ समूह। (1) रैन्डल कोलिंस
- (b) नौकरशाही। (2) जी.एच. मीड
- (c) प्रतीकात्मक अन्तक्रियावाद। (3) मैक्स वेबर
- (d) प्रतीकात्मक अन्तक्रियावाद (4) आर. के. मर्टन
- (5) रैडकिल्फ ब्राउन
- कोड :
- (a) (b) (c) (d)
- (A) 4 2 5 1
- (B) 1 3 4 2
- (C) 3 5 4 2
- (D) 4 3 2 1
-
उत्तर- (D) 4 3 2 1
33. सूची-1 को सूची -II से जोड़ें और कोड के अनुसार सही उत्तर की पहचान करें:
सूची-I (Idea/Concept) सूची-II (Scholars)
- (a) उद्विकास। (1) राल्फ लिंटन
- (b) प्रायसी समाजीकरण। (2) डब्ल्यू.एफ. ऑगबर्न
- (c) भूमिका। (3) आर.के. मर्टन
- (d) सांस्कृतिक विलम्बता। (4) हरबर्ट स्पेन्सर
(5) इमाइल दुर्खीम
कोड: - (a) (b) (c) (d)
- (A) 4 2 5 1
- (B) 1 3 4 2
- (C) 3 5 4 2
- (D) 4 3 2 1
उत्तर- (C) 3 5 4 2
34. सूची-I को सूची-II से जोड़ें और कोड के अनुसार सही उत्तर की पहचान करें
सूची-i सूची-ii
- A-जनगणना (1) हिन्दू फेमिली इन एन
- B- स्ट्रीट कार्नर सोसाइटी (2) टी.वी. श्रृंखला पर शोध
विषय वस्तु विश्लेषण - C-विषय वस्तुविश्लेषण (3) सर्वेक्षण
- D-केस स्टडी (4) सहभागी अबलोकन
- (5) एम. के. गाधी की आत्म कथा
- (a) (b) (c) (d)
- (A) 3 2 5 4
- (B) 3 4 2 1
- (C ) 2 5 3 1
- (D) 4 1 2 3
उत्तर- (A)
- (a) सामाजिक स्तर का निर्धारण जन्म से ही जमीन से सम्बन्धित होने के आधार पर होता है।
- (b) सामाजिक स्त्तर सैनिक शक्ति द्वारा स्थापित होता है।
- (c) सामाजिक स्तर सर्वसम्मति द्वारा प्राप्त किया जाता है।
- (d) सामाजिक स्तर मकानों की बिक्री द्वारा निर्धारित होता है।
- (A) केवल (a) और (c) सही है।
- (B) केबल (a) और (b) राही है।
- (C) केवल (b) और (d) सही है।
- (D) केवल (a) और (d) सही है।
उत्तर- (B)केबल (a) और (b) सही है।
- (a) स्तरीकरण के सघर्षात्मक सिद्धान्त को अन्तः क्रिया को प्रभावित करने वाली भौतिक व्यवस्थाओं का विश्लेषण अवश्य करना चाहिए।
- (b) संघर्षात्मक सिद्धान्त को अमूर्त सूत्रों पर नहीं, वास्तविक जीवन पर केन्द्रित करना चाहिए।
- (c) संघर्ष सामाजिक वास्तविकता का कंवल एक हिस्सा है, संधर्ष परिवर्तन तथा विकास भी लाता है।
- (d) समाजशास्त्रीय सिद्धान्त को दो भागों में विभाजित करना चाहिये, सघर्षात्मक सिद्धान्त तथा सर्वसम्मति सिद्धान्त।
- (A) केवल (a) सही है।
- (B) केवल (a) और (b) सही है।
- (C) केवल (a), (b) और (c) सही है।
- (D) सभी (a), (b), (c) और (c) सही है।
उत्तर- (B) केवल (a) और (b) सही है।
सूची-i सूची ii
(Idea/Concept) (scholars)
- (a) अर्ध समूह, हित समूह 1. रेन्डल कोलिन्स
और संघर्ष समूह - (b) संघर्ष सामाजिक जीवन 2. राल्फ डेहरेनडार्फ
की केन्द्रीय प्रक्रिया है - (c) समाज का निर्माण बृहत 3. हर्वरट ब्लुमर
- संरचनाओं से नहीं हुआ है।
समाज के तत्वकर्ता तथा कार्य में पाये जाते हैं। - (d) “जेनेरलाइज्ड अदर” 4. इरविंग गाफमैन
5. जी. एच.मीड
कोड:
- (a) (b) (c) (d)
- (A) 2 1 3 5
- (B) 2 3 4 1
- (C) 3 4 2 5
- (D) 4 2 5 1
उत्तर- (C) 3 4 2 5
38. सूची-1 को सूची-II से जोड़ें और कोड के अनुसार सही उत्तर दें।
सूची-1 (Perspectives) सू ची-II (Approach)
- (a) सामाजिक स्तरीकरण ( 1) प्रकार्यात्मक उपागम
एक सामाजिक आवश्यकता है - (b) प्रत्येक को उसकी (2) आत्मगत उपागम
विषय वस्तु विश्लेषण
आवश्यकता अनुसार - (c) सामाजिक वर्ग का (3) मार्क्सवादी उपागम
निर्धारण व्यक्ति के विषय में
समुदाय के अन्य सदस्यों के
विचारों द्वारा होता है - (d) पदस्थिति के उस माप (4) नेकनामी उपागम
में जिसमें लोगों को अपने
आपको विभिन्न श्रेणियों में (5) वस्तुनिष्ठउपागम
सम्मिलित करने को कहा
जाता है।
कोड:हल
कोड:
- (a) (b) (c) (d)
- A. 1 3 4 2
- B. 3 4 5 1
- C. 1 2 3 4
- D. 5 4 3 1
उत्तर- (A) 1. 3. 4. 2
39. निम्नांकित जोड़ियों में कौन सही जोड़े हैं?
- (A) अर्थ और प्रतिकात्मक
लोगों को सामाजिक अंतक्रियावाद
क्रिया तथा अन्तक्रिया
को सम्पादित करने की
सहूलियत देता है। – - (B) विचार की क्षमता जैवकीय अवयववाद
सामाजिक अन्तक्रिया
द्वारा निर्धारित होती है। - (C) क्रिया और अन्तक्रिया मनोवैज्ञानिक अवकारकवाद
के आपसी सम्बन्धों के
प्रतिरूपों द्वारा समूहों और
समाजों का निर्माण होता है। - (D) लोग अर्थ और प्रतीकों घटनाविज्ञानी
को परिस्थिति के विश्लेषण समाजशास्त्र
के आधार पर परिवर्तित
करने की क्षमता रखते हैं।
उत्तर- (A)
40. शिक्षा के प्रत्यक्ष प्रकार्य हैं:
- (a) सांस्कृतिक हस्तान्तरण
- (b) सामाजिक नियंत्रण
- (c) वैवाहिक संभावना का नियंत्रण
- (d) सांस्कृतिक प्रसार
- (A) केवल (a) और (c)
- (B) केवल (a) और (b)
- (C) केवल (a), (b) और (c)
- (D) केवल (a), (b), (c) और (d)
उत्तर -(D)केवल (a), (b), (c) और (d)
41. सामाजिक शोध की निम्नांकित उपकरणों में से किनका उपयोग निरक्षर आबादी का सामाजिक वास्तविकता के अध्ययन के लिए किया जा सकता है?
- (a) प्रश्नावली
- (b) अनुसूची
- (c) क्षेत्र डायरी
- (d) साक्षात्कार
- A) केवल (a)
- (B) केवल (b) और (c)
- (C) केवल (b), (c) और (d)
- (D) केवल (a), (b), (c) और (d)
उत्तर -(A) केवल (a)
42. दृढ़कथन (A): कोई समाज स्वच्छंद लैंगिक व्यवहारकी अनुमति नहीं देता।
तर्क R : सभी समाजों में अभिगम्यता निषेध है जिसके द्वारा नजदीकी संबंधियों के बीच लैंगिक संभोग की मनाही है।
- (A) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है और (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
- (B) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
- (C) (A) सत्य है, परन्तु (R) असत्य है।
- (D) (A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
उत्तर- (A) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है और (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
43 दृढ़कथन (A): किसी समाज में जहां लोकाचार अप्रभावी है, यहां कानून व्यर्थ है।
तर्क (R): जहां प्रतिमानहीनता वृष्टिगोचर होता है, वहां मानदण्ड कमजोर होते हैं।
कोड :
- (A) (A) और (R) दोनों कथन सत्य हैं और (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
- (B) (A) और (R) दोनो कथन सत्य है, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
- (C) (A) सत्य है, परन्तु (R) असत्य है।
- (D) (A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
उत्तर- (D)(A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
44 दृढ़कथन (A): बाह्य संस्कृति से किसी विशेषक के प्रवेश तथा फैलाव को प्रसार कहते हैं।
तर्क (R): संस्कृतिया निरंतर एक दूसरे के सम्पर्क में आती रहती हैं जो समाज के अन्दरअथवा समाजों के बीच हो सकती है।
- कोड :
- (A) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है और (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
- (B) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है, परन्तु (R),
- (A) की सही व्याख्या नहीं है।
- (C) (A) सत्य है, परन्तु (R) असत्य है।
- (D) (A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
उत्तर- (B) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है, परन्तु (R),
- 45. दृकथन (A): परिवर्तन अधिकाधिक सामाजिक
जटिलता लाती है।तथा सांस्कृतिक विभेदीकरण और
तर्क( R): परिवर्तन नवाचार की उपज है।
कोड : - (A) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है और (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
- (B) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है, परन्तु (R),(A) की सही व्याख्या नहीं है।
- (C) (A) सत्य है. परन्तु (R) असत्य है।
- (D) (A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
उत्तर (D) -(A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
46. दृढ़कथन (A):आर्थिक विकास सामाजिक-सांस्कृतिक परिवर्तन लाती है।
तर्क (R) : जन्मदर में गिरावट आर्थिक विकास को प्रेरित करती है।
- कोड:
- (A) (A) और (R) दोनों कथन सत्य हैं और (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
- (B) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
- (C) (A) सत्य है, परन्तु (R) असत्य है।
- (D) (A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
उत्तर- (B)(A) और (R) दोनों कथन सत्य है, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
47. दृढ़कथन (A):भारत में जाति जनतांत्रिक राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका अदा कर रही है।
तर्क (R)जनतांत्रिक शासन व्यवस्था जनता को राजनीति में स्वतंत्र रूप से भाग लेने की सहूलियत प्रदान करता है।
- कोड:
- (A) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है और (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
- (B) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
- (C) (A) सत्य है, परन्तु (R) असत्य है।
- (D) (A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
उत्तर- (B)(A) और (R) दोनों कथन सत्य है, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
48. दृढ़कथन (A): असमान समूहों के बीच वर्ग-संघर्ष में निहित द्वन्द्व हमेशा सामाजिक परिवर्तन लाता है।
तर्क( R): मार्क्स का तर्क था कि वर्ग संघर्ष सभी सामाजिक परिवर्तनों का मौलिक तथा आधारभूत स्रोत है।
- कोड:
- (A) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है और (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
- (B) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
- (C) (A) सत्य है, परन्तु (R) असत्य है।
- (D) (A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
उत्तर- (D)(A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
49. दृढ़कथन (A): सरल समाज से जटिल समाज में परिवर्तन की निरंतर प्रक्रिया प्रत्येकअध्ययन विषय की प्रभावी चिन्ता रही है।
तर्क( R): समाजशास्त्रियों पर उस विचार का काफी प्रभाव रहा है जिसे हम उद्विकसीय विचार कहते हैं
- कोड :
- (A) (A) और (R) दोनों कथन सत्य है और (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
- (B) (A) और (R) दोनों कथन सत्य हैं, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
- (C) (A) सत्य है, परन्तु (R) असत्य है।
- (D) (A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
उत्तर- (B)(A) और (R) दोनों कथन सत्य हैं, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
50 दृढ़कथन (A): नृजातीय समूह जनसंख्या का वह भाग है जिसकी सामाजिक पहचान सांस्कृतिक तत्व; यथा-भाषा, धर्म अथवा राष्ट्रीय मूल के आधार पर की जा सके।
तर्क (R): नृजातियता की सामाजिक पहचान दूसरों के द्वारा आरोपित हो सकती है।
- कोड:
- (A) ( A) और R दोनों कथन सत्य है, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
- (B) ( A) और( R) दोनो कथन सत्य है, परन्तु (R) ,(A) की सही व्याख्या नही है।
- (C)( A) सत्य है, परन्तु( R) असत्य है।
- (D) (A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है।
उत्तर- (B) ( A) और( R) दोनो कथन सत्य है, परन्तु (R) ,(A) की सही व्याख्या नही है।
![यू.जी.सी.नेट परीक्षा, दिसम्बर-2004 समाजशास्त्र, द्वितीय -प्रश्न पत्र [ UGC NET 2004 SOCIOLOGY,SECOND-PAPER 2004] आधुनिक भारत [ Objective N.C.E.R.T. M.C.Q’s Modern India]](https://samsamyikduniya.com/wp-content/uploads/2025/09/NK1-green-samsamyik-1140x570.jpg)