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यू.जी.सी.नेट परीक्षा जून 2011, हिन्दी -द्वितीय हल प्रश्न पत्र

यू.जी.सी.नेट परीक्षा जून 2011, हिन्दी -द्वितीय हल प्रश्न पत्र

यू.जी.सी.नेट परीक्षा जून 2011, हिन्दी -द्वितीय हल प्रश्न पत्र
इस प्रश्न-पत्र में पचास (50) बहु-विकल्पीय प्रश्न हैं। प्रत्येक प्रश्न के दो (2) अंक हैं। सभी प्रश्नों के उत्तर दीजिए।


1. महाप्रभु वल्लभाचार्य के शिष्यों का वृत्तान्त इस ग्रन्थ में है:
(A) दो सौ बावन वैष्णवन की वार्ता
(B) भक्तिमाल
(C) चौरासी वैष्णवन की वार्ता
(D) वचनामृतः

उत्तर-C


2. ‘काशी में हम प्रगट भए, रामानन्द चेताये।’ किसकी पंक्ति है?
(A) कबीर
(B) तुलसी
(C) सूर
(D) रैदास

उत्तर-A


3. ‘रासो’ शब्द की उत्पत्ति ‘रसायण’ से किसने मानी है?
(A) गार्सा-द-तासी
(B) पं. रामनारायण दूगड
(C) रामचन्द्र शुक्ल
(D) पं. हरप्रसाद शास्त्री

उत्तर-C


4. लक्षण ग्रन्थ का अर्थ है :
(A) नायिका भेद
(B) काव्यांग विवेचन
(C) रस निष्पत्ति
(D) गुण-दोष

उत्तर-B


5. निम्नलिखित कवियों में रीतिसिद्ध कौन हैं?
(A) बिहारी
(B) घनानन्द
(C) मतिराम
(D) तोष

उत्तर-A


6. ‘अनुमितिवाद’ के प्रतिष्ठाता कौन हैं?
(A) भरतमुनि
(B) आनन्दबर्धन
(C) शकुक
(D) अभिनव गुप्त

उत्तर-C


7. ‘किंशुक कुसुम जानकर झपटा भौंरा शुक की लाल चोंच पर ! तोते ने निज ठोर चलाई जामुन का फल उसे सोचकर ।।’ – में कौन-सा अलंकार है?
(A) सन्देह
(B) स्वभावोक्ति
(C) अन्योक्ति
(D) भ्रान्तिमान

उत्तर-D


8. ‘काव्यालंकार’ के रचयिता हैं :
(A) भरत
(B) कुन्तक
(C) भामह
(D) दण्डी

उत्तर-C


9. निम्नलिखित में से कौन भारोपीय परिवार की भाषा नहीं है?
(A) मराठी
(B) गुजराती
(C) मलयालम
(D) हिन्दीजी. सी. नेट परीक्षा, जून 2011

उत्तर-C


10. ब्रज भाषा कहां बोली जाती है?
(A) इलाहाबाद
(B) ओरछा एवं झांसी
(C) मथुरा-वृन्दावन
(D) बनारस

उत्तर-C


11. ‘विश्वजन की अर्चना में नहीं बाधक था इस व्यष्टि का अभिमान’ किसकी पंक्ति है?
(A) भारतभूषण अग्रवाल
(B) अज्ञेय
(C) नेमीचन्द्र जैन
(D) त्रिलोचन

उत्तर-C


12. ‘मतवाला’ के सम्पादक कौन थे?
(A) भारतेन्दु हरिश्चन्द्र
(B) धर्मवीर भारती
(C) निराला
(D) शिवपूजन सहाय

उत्तर-C


13. ‘साखी’ किसका संकलन है?
(A) शमशेर बहादुर सिंह
(B) कीर्ति चौधरी
(C) हरिनारायण व्यास
(D) विजयदेव नारायण साही

उत्तर-D


14. ‘जीवन-विवेक ही साहित्य विवेक है’ – किसका कथन है?
(A) रामविलास शर्मा
(B) हजारीप्रसाद द्विवेदी
(C) मुक्तिबोध
(D) अज्ञेय

उत्तर-B


15. निम्नलिखित में से कौन प्रगतिशील आलोचक नहीं हैं?
(A) नन्ददुलारे वाजपेयी
(B) शिवदानसिंह चौहान
(C) प्रकाशचन्द्र गुप्त
(D) रामविलास शर्मा

उत्तर-A


16. ‘अल्मा कबूतरी’ किसकी रचना है?
(A) मृदुला गर्ग
(C) मैत्रेयी पुष्पा
(B) गीतांजलिश्री
(D) चित्रा मुद्गल

उत्तर-C


17. ‘विलोम’ किस नाटक का पात्र है?
(A) चन्द्रगुप्त
(B) अन्धायुग
(C) कोमल गांधार
(D) आषाढ़ का एक दिन

उत्तर-D


18. हिन्दी भाषा की उत्पत्ति हुई है :
(A) वैदिक संस्कृत
(B) लौकिक संस्कृत
(C) शौरसेनी अपभ्रंश
(D) प्राकृत

उत्तर-C


19. निम्नलिखित में से कौन-सी कृति आत्मकथा है?
(A) कलम का सिपाही
(B) चीड़ों पर चांदनी
(C) अर्द्धकथानक
(D) बाणभट्ट की आत्मकथा

उत्तर-C


20. ‘छितवन की छांह’ निबन्ध संग्रह के रचयिता कौन हैं?
(A) बालकृष्ण भट्ट
(B) हरिशंकर परसाई
(C) विद्यानिवास मिश्र
(D) हजारीप्रसाद द्विवेदी

उत्तर-C


21. कालक्रम के अनुसार चतुरसेन शास्त्री के उपन्यासों का सही अनुक्रम कौन-सा है?
(A) हृदय की परख, हृदय की प्यास, अमर अभिलाषा, आत्मदाह
(B)आत्मदाह, अमर अभिलाषा, हृदय की प्यास, हृदय की परख
(C) हृदय की प्यास, आत्मदाह, हृदय की परख, अमर अभिलाषा
(D) अमर अभिलाषा, हृदय की परख, आत्मदाह, हृदय की प्यास

उत्तर-A


22. कालखण्ड की दृष्टि से कहानियों का सही अनुक्रम लिखिएः
(A) कफन, ग्राम, पोल गोमरा का स्कूटर, डिप्टी कलेक्टरी
(B) ग्राम, कफन, डिप्टी कलेक्टरी, पोल गोमरा का स्कूटर
(C) पोल गोमरा का स्कूटर, डिप्टी कलेक्टरी, कफन, ग्राम
(D) डिप्टी कलेक्टरी, पोल गोमरा का स्कूटर, ग्राम, कफन

उत्तर-B


23. निम्नलिखित नाटकों का सही अनुक्रम कौन-सा है?
(A) राज्यश्री, खजुराहो का शिल्पी, कोणार्क, भारत दुर्दशा
(B) कोणार्क, भारत दुर्दशा, राज्यश्री, खजुराहो का शिल्पी
(C) खजुराहो का शिल्पी, कोणार्क, राज्यश्री, भारत दुर्दशा
(D) भारत दुर्दशा, राज्यश्री, कोणार्क, खजुराहो का शिल्पी

उत्तर-D


24. कालक्रमानुसार ग्रन्थों का सही अनुक्रम है:
(A) काव्य प्रकाश, दशरूपक, काव्यालंकारसूत्रवृत्ति, नाट्यशास्त्र
(B) नाट्यशास्त्र, काव्यालंकारसूत्रवृत्ति, दशरूपक, काव्य प्रकाश
(C) काव्यालंकारसूत्रवृत्ति, नाट्यशास्त्र, काव्य प्रकाश, दर्शरूपक
(D) दशरूपक, काव्य प्रकाश, काव्यालंकारसूत्रवृत्ति, नाट्यशास्त्र

उत्तर-B


25. प्रकाशन काल के अनुसार निम्नलिखित यात्रा-वर्णनों का सही अनुक्रम बताइए :
(A) अरे यायावर रहेगा याद, देश-विदेश, तन्त्रलोक से यन्त्रलोक तक, हंसते निर्झर दहकती भट्टी
(B) हंसते निर्झर वहकती भट्टी, देश-विदेश, अरे यायावर रहेगा याद, तन्त्रलोक से यन्त्रलोक तक
(C) देश-विदेश, तन्त्रलोक से यन्त्रलोक तक, हंसते निर्झर दहकती भट्टी, अरे यायावर रहेगा याद
(D) अरे यायावर रहेगा याद, देश-विदेश हंसते निर्झर दहकती भट्टी, तन्त्रलोक से यन्त्रलोक तक

उत्तर-A


26. निम्नलिखित रचनाकारों का सही अनुक्रम निर्धारित कीजिए:
(A) भगवतीचरण वर्मा, बच्चन, अज्ञेय, नरेन्द्र शर्मा
(B) अज्ञेय, नरेन्द्र शर्मा, बच्चन, भगवतीचरण वर्मा
(C) बच्चन, भगवतीचरण वर्मा, नरेन्द्र शर्मा, अज्ञेय
(D) नरेन्द्र शर्मा, अज्ञेय, बच्चन, भगवतीचरण वर्मा

उत्तर-A


27. ज्ञानपीठ पुरस्कार प्राप्त रचनाकारों का सही क्रम लिखिए :
(A) कुंवर नारायण, निर्मल वर्मा, दिनकर, अज्ञेय
(B) अज्ञेय, दिनकर, कुंवर नारायण, निर्मल वर्मा
(C) दिनकर, अज्ञेय, निर्मल वर्मा, कुंवर नारायण
(D) निर्मल वर्मा, कुंवर नारायण, अज्ञेय, दिनकर

उत्तर-C


28. आदिकालीन रचनाओं का सही अनुक्रम कौन-सा है?
(A) भरतेश्वर बाहुबली रास, स्थूलिभद्र रास, नेमिनाथ रास, संगीत रत्नाकार
(B) स्थूलिभद्र रास, नेमिनाथ रास संगीत रत्नाकर, भरतेश्वर बाहुबली रास
(C) नेमिनाथ रास, स्थूलिभद्र रास, भरतेश्वर बाहुबली रास, संगीत रत्नाकर
(D) संगीत रत्नाकर, भरतेश्वर बाहुबली रास, नेमिनाथ, स्थूलिभद्र रास

उत्तर-A


29. रचनाकाल के अनुसार सही अनुक्रम लिखिए :
(A) इन्द्रधनु रौंदे हुए थे, सीढ़ियों पर धूप, नए इलाके में, वाजश्रवा के बहाने
(B) वाजश्रवा के बहाने, नए इलाके में, सीढ़ियों पर धूप, इन्द्रधनु रौंदे हुए थे
(C) नए इलाके में, सीढ़ियों पर धूप, इन्द्रधनुष रौंदे हुए थे, वाजश्रवा के बहाने
(D) सीढ़ियों पर धूप, इन्द्रधनु रौंदे हुए थे, वाजश्रवा के बहाने, नए इलाके में

उत्तर-A


30. काव्य-लक्षण और उनके प्रतिष्ठापकों का सुमेलन कीजिए :
(a) ‘शब्दार्थों सहितौ काव्यम्।’                           (i) पण्डितराज जगन्नाथ
(b) ‘शरीरं तावदिष्टार्थ व्यवच्छिन्ना पदावली ।         (ii) विश्वनाथ
(c) ‘रमणीयार्थ प्रतिपादकः शब्दः काव्यम् ।’         (iii) कुंतक
(d) ‘वाक्यं रसात्मकं                                         (iv) दण्डी
काव्यम्।’
(v) भामह
   (a)(b)(c)(d)
(A)(i)(ii)(iii)(v)
(B)(iv)(v)(iii)(i)
(C)(v)(iv)(i)(ii)
(D)(iii)(iv)(ii)(i)

उत्तर-C


31. निम्नलिखित को सुमेलित कीजिए:
(a) अभिव्यंजनावाद                            (i) इलिएट
(b) अंतश्चेतनावादी यथार्थवाद               (ii) वर्ड्सवर्थ
(c) स्वच्छन्दतावा                               (iii) क्रोचे
(d) सम्प्रेषण                                     (iv) रिचर्ड्स
(v) डी. एच. लारेन्स

  (a)(b)(c)(d)
(A)(i)(iii)(ii)(v)
(B)(v)(ii)(iii)(iv)
(C)(iv)(i)(v)(ii)
(D)(iii)(v)(ii)(iv)

उत्तर-D


32. निबन्धकार और कृतियों का सुमेलन कीजिए :
(a) कुबेरनाथ राय                 (i) चिंतामणि
(b) हजारीप्रसाद द्विवेदी         (ii) प्रिया नीलकंठी
(c) विद्यानिवास मिश्र             (iii)मेरे राम का मुकुट भीग रहा है
(d) रामचन्द्र शुक्ल               (iv) भीष्म को क्षमा नहीं किया
(v) साहित्य देवता

   (a)(b)(c)(d)
(A)(iii)(i)(iv)(v)
(B)(v)(iv)(iii)(ii)
(C)(ii)(iv)(iii)(i)
(D)(iv)(v)(ii)(iii)

उत्तर-C


33. उपन्यास और उपन्यासकारों का सुमेलन कीजिए :
(a) पुनर्नवा                                    (i) यशपाल
(b) कब तक पुकारु                       (ii) भगवतीचरण वर्मा
(c) भूले बिसरे चित्र                        (iii) हजारीप्रसाद द्विवेदी
(d) मनुष्य के रूप                         (iv) रांगेय राघव
(v) अमृतलाल नागर

    (a)(b)(c)(d)
(A)(i)(v)(iv)(ii)
(B)(ii)(iii)(v)(iv)
(C)(iii)(iv)(ii)(i)
(D)(iv)(v)(iii)(i)

उत्तर-C


34. पत्रिकाओं तथा उनके सम्पादकों का सुमेलन कीजिए :
(a) वागर्थ                                (i) कमला प्रसाद
(b) नया ज्ञानोदय                      (ii) प्रयाग शुक्ल
(c) वसुधा                               (iii) रवीन्द्र कालिया
(d) रंग प्रसंग                          (iv) अखिलेश
(v) विजय बहादुर सिंह

(a)(b)(c)(d)
(A)(i)(v)(iv)(iii)
(B)(v)(iii)(i)(ii)
(C)(ii)(i)(iv)(v)
(D)(iv)(ii)(iii)(i)

उत्तर-B


35. कहानीकार और उनकी कहानियों का सुमेलन कीजिए :
(a) उषा प्रियंवदा              (i) सिक्का बदल गया
(b) मन्नू भण्डारी               (ii) परिन्दे
(c) कृष्णा सोबती              (iii) वापसी
(d) निर्मल वर्मा                 (iv) आर्द्रा
(v) अकेली
(a)(b)(c)(d)
(A)(iii)(iv)(i)(ii)
(B)(i)(ii)(iii)(iv)
(C)(ii)(iii)(iv)(v)
(D)(v)(i)(iii)(ii)

उत्तर-A


36. पक्तियों के साथ कवियों का सुमेलन कीजिए
(a) जिधर अन्याय, है उधर शक्ति                          (i) नागार्जुन
(b) नारी तुम केवल श्रद्धा हो                                (ii) दिनकर
(c) बहुत दिनों तक चक्की रोई, चूल्हा रहा उदास     (iii) निराला
(d) सिंहासन खाली करो कि जनता आती है            (iv) पन्त
(v) प्रसाद
(a)(b)(c)(d)
(A)(v)(iv)(iii)(i)
(B)(i)(ii)(iii)(iv)
(C)(iii)(v)(i)(ii)
(D)(iv)(v)(ii)(iii)

उत्तर-C


37. विधा को उसकी रचना के साथ सुमेलित कीजिए :
(a) कविता                      (i) पहला गिरमिटिया
(b) कहानी                     (ii) देहान्तर
(c) उपन्यास                   (iii) अशोक के फूल
(d) नाटक                      (iv) शहादतनामा
(v) अबूतर-कबूतर

   (a)(b)(c)(d)
(A)(v)(iv)(i)(ii)
(B)(i)(iii)(ii)(v)
(C)(iv)(v)(iii)(i)
(D)(ii)(iii)(v)(iv)

उत्तर-A


38. पात्र को उसकी कृति के साथ सुमेलित कीजिए :

(a) निउनिया             (i) नदी के द्वीप
(b) रायसाहब            (ii) मैला आंचल
(c) ‘प्रशान्त               (iii) महाभोज
(d) रेखा                   (iv) गोदान
(v) बाणभट्ट की आत्मकथा
(a)(b)(c)(d)
(A)(i)(ii)(iii)(iv)
(B)(v)(iv)(ii)(i)
(C)(iv)(ii)(i)(v)
(D)(iii)(iv)(i)(v)

उत्तर-B


39. नाटक को उसके पात्रों के साथ सुमेलित कीजिए :
(a) चन्द्रगुप्त                               (i) विलोम
(b) आषाढ़ का एक दिन               (ii) ओक्काक
(c) सूर्य की अन्तिम                      (iii) मेघराज आनन्द
किरण से सूर्य की
पहली किरण तक
(d) देहान्तर                                (iv) सिंहरण
(v) पुरू

(a)(b)(c)(d)
(A)(i)(iv)(iii)(ii)
(B)(iv)(i)(ii)(v)
(C)(iii)(iv)(v)(ii)
(D)(ii)(v)(iv)(iii)

उत्तर-B


40. स्थापना (A): आन्तरिक संवेद्य-भावों की रसाग्रही अभिव्यक्ति कविता है।
तर्क (R) : क्योंकि कविता लोकरंजन से जुड़ी हुई है।
(A) (A) गलत (R) सही
(B) (A) सही (R) सही
(C) (A) गलत (R) गलत
(D) (A) सही (R) गलत

उत्तर-D


41. स्थापना (A) : दण्ड कोप का ही एक विधान है।
तर्क (R) : क्योंकि दण्ड से कोपशमन होता है।

(A) (A) सही (R) गलत
(B) (A) सही (R) सही
(C) (A) गलत (R) सही
(D) (A) गलत (R) गलत

उत्तर-B


42. स्थापना (A) : श्रद्धा का मूलतत्व है दूसरे का महत्व स्वीकारना।
तर्क (R) : क्योंकि स्वार्थियों और अभिमानियों के हृदय में श्रद्धा टिक सकती है।

(A) (A) गलत (R) गलत
(B) (A) गलत (R) सही
(C) (A) सही (R) सही
(D) (A) सही (R) गलत

उत्तर-D


43. स्थापना (A) : सबसे मधुर या रसमयी वाग्धारा वही है जो करुणा प्रसंग लेकर चले।
तर्क (R) : कविता में करुण प्रसंग अनिवार्य है।
(A) (A) सही (R) गलत
(B) (A) गलत (R) गलत
(C) (A) गलत (R) सही
(D) (A) सही (R) सही

उत्तर-A


44. स्थापना (A) : प्रेमचन्द ने साहित्य में मनुष्य के स्वत्व का अन्वेषण किया है। तर्क (R) : प्रेमचन्द की रचनाएं कल्पनाश्रित हैं।
(A) (A) गलत (R) सही
(B) (A) सही (R) सही
(C) (A) गलत (R) गलत
(D) (A) सही (R) गलत

उत्तर-D


45. स्थापना (A) : कबीर क्रान्तिकारी कवि हैं।
तर्क (R) : वीर और ओज उनकी कविता के मुख्य स्वर हैं।
(A) (A) सही (R) सही
(B) (A) गलत (R) गलत
(C) (A) सही (R) गलत
(D) (A) गलत (R) सही

उत्तर-C


निर्देश निम्बत अवतरण को ध्यानपूर्वक पढ़ें और उससे सम्बन्धित प्रश्नों (प्रश्न संख्या 46 से 50 तक) के
उत्तरों के दिए गए बहुविकल्पों में से सही विकल्प का चयन करें।

कलियुग सब युगों से अच्छा है, क्योंकि इसमें मानस-पाप का कुछ फल नहीं होता, किन्तु मानस-पुण्य का पूरा फल मिलता है। राम का नाम राम से भी बड़ा है, भय की कोई जरूरत नहीं है। योग ने गृहस्थ को जरूरत से ज्यादा संशयालु बना दिया था, भक्ति ने पूरा आशावादी। एक ने मुक्ति को महंगा सौदा बता दिया, दूसरे ने बहुत सस्ता। योग में गलदश्रु भावुकता को कोई स्थान नहीं। जो भक्ति पद-पद पर भक्त को कम्प, आवेग, जड़ता और रोमोद्गम की अवस्था ले आ देती है वह इस क्षेत्र में अपरिचित थी और यदि सचमुच ही भाग और विभाग कल्पित हैं, कल्प-विकल्प बेकार हैं, संसार मृग-मरीचिका है, परम तत्व विभाग और अविभाग से परे है, सूक्ष्म और स्थूल के अतीत है-यदि वे एक-रस हैं, समरस हैं तो फिर रोने से होता क्या है?


46. कलियुग सब युगों से क्यों अच्छा है?
(A) क्योंकि इसमें पाप और पुण्य समान हैं।
(B) इसमें मानस पाप का फल मिलता है।
(C) इसमें मानस पाप से मनुष्य दण्डित नहीं होता है।
(D) इसमें मानस पुण्य का फल मिलता है।

उत्तर-D


47.भक्ति ने मुक्ति को क्यों सस्ता बना दिया है?
(A) भक्ति साधना कठिन नहीं है।
(B) भक्त की दृष्टि में मुक्ति का कोई महत्व नहीं है।
(C) भक्ति ईश्वरीय प्रेम के कारण सुलभ है।
(D) भक्ति में योग के समान कृच्छ साधना नहीं है।

उत्तर-B


48. योग में गलदश्रु भावुकता को क्यों स्थान नहीं है?
(A) योग साधना कठोर साधना है।
(B) योग में भावना को स्थान नहीं है।
(C) योग की पद्धति में ज्ञान की शुष्कता है।
(D) योग गृहस्थ के लिए दुष्कर है।

उत्तर-B


49. योग और भक्ति ने गृहस्थ को किस रूप में प्रभावित किया है?
(A) गृहस्थ के लिए योग साधना कठिन है।
(B) भक्ति में सरसता है, योग में दुष्करता है।
(C) भक्ति एक सस्ता सौदा है, योग महंगा।
(D) गृहस्थ के लिए भक्ति आकर्षक है, योग में दुष्करता है।

उत्तर-B


50. परम तत्व क्या है?
(A) वह अखण्ड चैतन्य स्ईवरूप है।
(B) वह विभाग-अविभाग से परे है।
(C) वह गुणहीन-आकारहीन है।
(D) वह मायातीत है।

उत्तर-B


 

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